Смотреть аниме онлайн, огромная коллекция аниме, всё бесплатно и без регистрации!

Я и ранее говорила и еще раз скажу (Кстати, далее по тексту я собираюсь много "якать" и даже цитировать сама себя - это и от эгоизма, и от того что и в рассказе и в этих объяснениях к нему много личного отношения к вопросу)- так вот, я не то чтобы не люблю букву Ё. Скорее, она мне даже нравится. Просто неудобно к ней тянуться на клавиатуре и ногти цепляются. Но- случилось чудо - я нашла в Ворде в настройках проверки грамматики галочку "проверять Ё", так что теперь можно не тыкать в неё, а правым кликом мыши исправлять с Е. Муа-ха-ха!

Ну, чтобы было страшно и не планировалось. Это ведь страшная история, страшилка, а не триллер. Да я и сама не люблю, когда меня пугают и других пугать не желаю.

Это была старая Яманиши. Она же, узнав онрё сказала - А это ты?
Я сначала думала вставить в описание старушки то что она больна и покалечена, но это слишком явно указывало бы на соотнесение личности рассказчика и ками.
Поэтому читателям я предоставила догадаться (или не догадаться о том что ГГ встретила в темном переулке именно старушку из поезда по нескольким вещам:

Может и правда было нелегко догадаться, но мистика же:) Надо сохранять загадки.

Ну что же, приступим.
1. Идея первая.



Эта идея потому так и ясно выражена, что она совершенно не главная. Для меня лично вера\неверие в мир рядом - совершенно не актуально. Я скорее агностик в душе и верю\неверю одновременно.
2. Идея вторая.



Вот это - общественное равнодушие, готовность использовать чьи-то трагедии в своих целях - это для меня актуально и задевает. Но и это я не считаю своей главной идеей в рассказе. Иначе следовало, наверное, показать равнодушие более выпукло.
3. Идея третья.


Я говорила об общем всеобъемлющем страхе, том который присутствовал в жизни прежних поколений. В Средневековье и, конечно, раньше выходя за порог дома или отправляясь в соседний город за покупками - нельзя было быть твердо уверенным, что вернешься назад.
Позже, бушевали войны, достигшие в двадцатом веке статуса тотальных и мировых. И мир замер, балансируя на грани всеобщего ядерного Апокалипсиса.
Сейчас же, общего, глобального страха как такового нет. Вместо него пришли страхи мелкие, повседневные. Они будто бы измельчали. Это и наше счастье, и наша, по моему, беда. Так как мы стали гораздо более обособлены друг от друга, сильнее заперты в своих личных мирках.
Это конечно спорная, и даже очень спорная концепция, но что уж есть:)
4. Идея четвертая, последняя.


и сюда же.

А я и придумала. Такого вот онрё я раньше не встречала. Это, конечно, по большей части компиляция разных черт, но я добавила боязнь утери лица - и как, к моей радости, многие заметили внесла в это понятие и физический и нравственный и философский смыслы. Так что для меня - это главная идея.

Я не собиралась показывать конкретный бой, в результате которого ками временно проиграла. Иначе вышел бы боевик, а не мистика. Пропавший священник из этой же оперы - каждый может подогадываться, куда он пропал и когда и с чем вернётся. Но результатом такого моего решения стало то, что многие нити повисли в воздухи, оставляя неудовлетворенность. И хотя решение было осознанным - меня оно тоже раздражает:)



"Да" - это язвительное замечание ками. Она будто бы разговаривает с "таинственным маньяком" которого все ищут. Конечно, она знает, что это она и есть и злорадствует над людской несообразительностью.

Меня тоже интересует повседневная жизнь приведений, призраков, монстров и прочих кошмарных тварей из Ничто - что они делают когда героев рядом нет?

Нет, нет, нет. В моем эссе к этому рассказу объясняется разница между юрэй и онрё. Юрей- как раз те девочки с черными волосами и в белом- это трагические персонажи и они почти безвредны. А вот онрё- это мстительные духи, притом мстят они зачастую не только своему обидчику, но и невинным людям. Можно сказать это одержимые местью призраки. Они ненавидят и убивают часто без разбору и без смысла.
И от них нельзя так просто "открестится". Японские призраки гораздо опаснее наших. Изгнать их насовсем очень трудно. Один из немногих известных способов - поставить на месте их выхода в этот мир храм.

Да ни в коем случае. Не люблю тьму, темных и мистику. но увы. За такие темы в большинстве своем вы голосовали в начале конкурса. Вдохновлялась я мифами, легендами и Бакемоногатарями:) А вообще мне просто очень нравится мистический мир Японии. Не могу сказать, что он мне понятен, но завораживает. А по поводу писателя- ну, я не он. Мое ПР - это моя единственная работа на этой ниве, и, по сути, вынужденная. Но увлеклась в процессе. Теперь вот хочу её дописать. И, думаю, что допишу.

Написав свой рассказ, я задумалась. Не все ведь интересуются мифологией и легендами других стран, а без минимального знания, многое в рассказе останется непонятным. Поэтому я и написала это небольшое эссе.
Сверхъестественный мир Японии сложен и замысловат. Сама его основа, «ками», не имеет прямых аналогов в европейской культуре и, поэтому, сложна для нашего восприятия. Ками - это не просто божество или дух. Это идея явления или вещи, их олицетворение. Древнее дерево на обрывистом утёсе выросло из семени или ростка. И все долгие годы оно было деревом. Но, однажды стало «кодамой», духом дерева. И при этом - осталось просто деревом. А если дух дерева умрет, то, что уцелеет, все равно будет деревом. И так во всем. В каждой травинке, в каплях дождя, в горах и озерах. Всё вокруг – и вещи, и сущности одновременно. Конечно, чаще всего сигара – это просто сигара, но одна из тысячи или миллиона сигар, когда-нибудь, может стать чем-то большим, олицетворением. Но, я немного увлеклась. Так вот, во всем этом многообразии духов есть и еще одна разновидность, вернее две, но тут по порядку.
Когда японец умирает, его душа должна пересечь реку Сандзу. (Это реальная река в Японии. Более того – таких реальных рек там – целых четыре. Видимо, чтобы душам не пришлось слишком далеко идти до неё). Чем меньше зла было совершено при жизни – тем проще переправа. А на другом берегу душу ждет Такамагахара, «Облачные равнины», где бывший человек становится «удзигами», духом предков. Если же на душе слишком много грехов она тонет (или ее проглатывают речные драконы). Такая душа попадает в Ёми – вариант преисподней в синтоизме.
Но и тут я отвлеклась. Призраки, духи мертвых, в Японии бывают двух видов. Юрэй – типичные приведения. Обычно, это тени погибших при трагических или жутких обстоятельствах. Традиционный их вид – черноволосая женщина в белом погребальном кимоно. Даже если при жизни вы были мачо и самец – после смерти все равно станете косолапящей японской девушкой. Женщины рулят!
Я опять отвлеклась. Так вот, юрэй, обычно, могут разве что испугать впечатлительного прохожего. Они не стремятся приносить зло. Они просто еще не понимают, что умерли и, поэтому, не спешат к реке Сандзу.
Но есть ещё один вид призраков. Онрё. Эти мононоки появляются, когда смерть уже пришла, а ненависть и мстительность еще остались. Часть онрё не идут к реке, зная, что их наверняка унесет в Ёми, а другая – уже вернулись оттуда.
Выглядеть они могут как угодно, в том числе и мужчинами. Мужчины - это зло! И даже днем их можно принять за обычного человека. Часть онрё нацелены на кого-то конкретного. Но чаще, они просто одержимы мстительностью или гневом и их жертвами становятся ни в чем не повинные люди. Убивать они могут усилием мысли, проклятием, прикосновением, когтями или способны просто унести вашу душу в Ёми. Бороться с ними очень трудно, так как максимум, что можно сделать – это отправить их в Ёми. А они и так оттуда - как отправятся, так и назад вернутся. Главная их слабость – выйти в мир они могут лишь в некоторых, обычно связанных с их смертью местах. Считается, что многие храмы возведены именно для того, чтобы «запечатать» особенно зловредным онрё выход.

И пофигу, что у нас нет такой категории в этом конкурсе :))))) Молодец! Реально повеселила :)))